Repaso

Renacimiento italiano. Garcilaso.

La novela renacentista

El lazarillo de Tormes

La mejor manera de estudiar la literatura es a través de su lectura. Repasa lo que has aprendido sobre El Lazarillo mediante unos ejercicios de comprensión lectora, tan solo tendrás que pinchar la opción que creas correcta y te serán muy útiles para aprender.

Además, a través de este enlace podrás acceder a una guía de lectura.

Lírica renacentista religiosa: ascética y mística

Aquí podéis consultar la obra de Fray Luis y la obra de San Juan de la Cruz, no solo para disfrutar de su lectura, si no para repasar sus características: sus símbolos, la literatura de cancionero a lo divino, etc.

Te propongo un juego: lee tres veces, empezando desde el principio o desde cualesquiera de las dos órdenes de rayas el siguiente poema de Sor Juana Inés de la Cruz.

LABERINTO ENDECASÍLABO

Para dar los años la excelentísima señora condesa de Galve al excelentísimo señor conde, su esposo.

Amante,—caro—,dulce esposo mío,
festivo y—pronto—tus felices años
alegre—canta—sólo mi cariño,
dichoso—porque—puede celebrarlos.
Ofrendas—finas—a tu obsequio sean
amantes—señas—de fino holocausto,
al pecho—rica—mi corazón, joya,
al cuello—dulces—cadenas mis brazos.
Te enlacen—firmes,—pues mi amor no ignora,
ufano—siempre,—que son a tu agrado
voluntad—y ojos—las mejores joyas,
aceptas—solas,—las de mis halagos.
No altivas—sirvan,—no, en demostraciones
de ilustres—fiestas,—de altos aparatos,
lucidas—danzas,—célebres festines,
costosas—galas—de regios saraos.
Las cortas—muestras de—el cariño acepta,
víctimas—puras de—el afecto casto
de mi amor,—puesto—que te ofrezco, esposa
dichosa,—la que,—dueño, te consagro.
Y suple,—porque—si mi obsequio humilde
para ti,—visto,—pareciere acaso,
pido que,—cuerdo,—no aprecies la ofrenda
escasa y—corta,—sino mi cuidado. 
Ansioso—quiere—con mi propia vida 
fino mi—amor—acrecentar tus años

felices,—y yo—quiero; pero es una,
unida,—sola,—la que anima a entrambos.
Eterno—vive:—vive, y yo en ti viva
eterna,—para que—identificados,
parados—calmen—el amor y el tiempo
suspensos—de que—nos miren milagros.

Fuente: Juana Inés dela Cruz, Sor. Poesía lírica. Edición de José Carlos González Boixo. Madrid: Ediciones Cátedra, 1992.

La novela picaresca

Enlace de interés: audiolibro de El Lazarillo

El Lazarillo de Tormes

El Lazarillo de Barcarrota es el único que se conserva en España.

El Lazarillo de Tormes

Fernando Fernán Gómez llevó al cine el monólogo que escribió sobre la vida de Lázaro de Tormes y que protagonizó El Brujo. Es una adaptación de la obra del siglo XVI que nos puede ayudar para comprenderla mejor. Aquí no se sigue el orden cronológico, si no que mezcla presente, pasado y futuro, con la intención, como en la novela picaresca de explicar su vida. Otra licencia del cineasta es que, en la película, Lázaro no se dirige a “Vuestra Merced”, si no a un tribunal.

Merece la pena ver los vídeos para en entender el sentido general de la obra contextualizada. Además, cuenta con el trabajo de actores como Rafael Álvarez o Paco Rabal.

Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega es uno de los poetas más importantes de nuestra literatura. A mí me gusta especialmente su soneto XIII que cuenta las metamorfosis de Dafne y Apolo. Te propongo que en "comentarios" añadas un poema que te haya gustado a ti (no olvides explicar por qué es tu preferido). Puedes consultar su biografía, obra y otros datos de interés: aquí.

            
              SONETO XIII

     A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos qu’el oro escurecían;

     de áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros que aun bullendo ’staban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.

     Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol, que con lágrimas regaba.

     ¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!



La Celestina

De la inestimable explicación de Alonso Zamora Vicente pueden extaerse los siguientes datos relativos a la obra: consideración y reflexión del texto como mito universal, fecha de composición, contexto histórico, actos en los que se compone, su método de redacción, autoría, etc

A continuación, gracias a las secuencias de la película podremos estudiar diferentes aspectos como:

Calisto conoce a Melibea y le declara su amor.

• Enumera los tópicos referidos al Amor Cortés del diálogo de Calisto.
• ¿Advertirías paganismo en la escena?
• Explica brevemente el cambio de mentalidad que se vislumbra en estas secuencias.
• ¿Cómo reacciona Melibea ante las palabras de Calisto? ¿por qué?

Los criados expresan a Calisto su opinión de la mujer.

§         Extrae las ideas con las que se critica a la mujer.

§         ¿Opina lo mismo Calisto de Melibea?

Esta secuencia no pertenece a la película, si no a la obra teatral. Se explica el concepto de mujer medieval y renacentista, y lo que para ello supuso Melibea.

§         Explica el cambio de mentalidad de la Edad Media al Renacimiento con respecto a la idea de la mujer.

§         ¿Qué simboliza la figura de Melibea?

Los oficios de Celestina:

§         ¿Qué oficios se dice que tiene Celestina?

§         ¿Por qué cree Celestina que Pármeno no quiere ayudarla?

§         ¿Qué opinión te parece mejor, la de Sempronio o la de Pármeno?

• Lee a Quevedo: “Poderoso caballero es don dinero”

Celestina va a casa de Melibea para hablarle de Calisto.

El cordón:

§         ¿Con qué pretexto va Celestina a casa de Melibea?

§         ¿Para qué le entrega el cordón? ¿Qué simboliza?

Melibea enamorada:

Melibea habla de su amor a Celestina.

§         ¿Qué le sucede a Melibea?

§         ¿Cómo califica al amor? ¿Qué recurso literario utiliza?

§         ¿Consigue Celestina su propósito?

Ya están los dos jóvenes enamorados y gracias a Celestina pueden vivir su amor.

Muerte de Celestina:

§         ¿Por qué matan a Celestina?

§         ¿Por qué crees que muere Celestina en la obra?

Muerte de los criados:

§         ¿Qué crees que significa: “que tal hace, que tal pague”.

Recordaremos que las criadas habían decido vengarse de los enamorados y que éstos se citaban durante la noche.

Muerte de Melibea y planto de Pleberio:

§         Lee el antecedente literario del planto:

Llanto de su madre de Leriano (Cárcel de amor. Diego de San Pedro)

¡Oh alegre descanso de mi vejez, oh dulce hartura de mi voluntad! Hoy dejas de decirte hijo, y yo de más llamarme madre, de lo cual tenía temerosa sospecha por las nuevas señales que en mí vi de pocos días a esta parte.(...) ¡Oh lumbre de mi vista, oh ceguedad de ella misma, que te veo morir y no veo la razón de tu muerte. Tú en edad para vivir, tú temeroso de Dios, tú amador de la virtud, tú enemigo del vicio, tú amigo de los amigos, tú amado de los tuyos!  (...) ¡Oh muerte, cruel enemiga, que ni perdonas los culpados ni absuelves los inocentes! Tan traidora eres, que nadie para contigo tiene defensa. Amenazas para la vejez y llevas en la mocedad. A unos matas por malicia y a otros por envidia. Aunque tardas, nunca olvidas. Sin ley y sin orden te riges. Más razón había para que conservases los veinte años del hijo mozo que para que dejases los sesenta de la vieja madre. ¿Por qué volviste el derecho al revés? Yo estaba harta de ser viva y él en edad de vivir. Perdóname porque así te trato, que no eres mala del todo, porque si con tus obras causas los dolores, con ellas mismas los consuelas llevando a quien dejas con quien llevas, lo que si conmigo haces, mucho te seré obligada. En la muerte de Leriano no hay esperanza, y mi tormento con la mía recibirá consuelo. ¡Oh hijo mío! ¿qué será de mi vejez, contemplando en el fin de tu juventud? (...) Tan poderoso fue tu mal que no tuviste para con él ningún remedio, ni te valió la fuerza del cuerpo, ni la virtud del corazón, ni el esfuerzo del ánimo. Todas las cosas de que te podías valer te fallecieron. Si por precio de amor tu vida se pudiera comprar, más poder tuviera mi deseo que fuerza la muerte. Mas para librarte de ella, ni tu fortuna quiso, ni yo, triste, pude. Con dolor será mi vivir, mi comer, mi pensar y mi dormir, hasta que su fuerza y mi deseo me lleven a tu sepultura.

• Recuerda a Jorge Manrique. ¿Coincide con su concepción de la muerte? ¿Muestra la misma actitud ante la muerte de su hijo que Manrique por la muerte de su padre?

Saber más:

• Repasa con los libros LIM de La Celestina (te ayudarán a estudiar de manera amena): pincha aquí y aquí.

• Biblioteca Cervantes virtual:  

  

  El joven Vermeer, La Celesina y la joven

• Teoría, fragmentos y actividades.
• Acróstico: nos desvela la autoría de La Celestina.
• A. Zamora Vicente: visita la biblioteca virtual del autor para conocer su obra.

Biblioteca de Barcarrota

                                                                                                                  Barcarrota, 1992.

Antonia decide reformar la segunda planta de la casa de sus padres porque se va a casar y va a formar allí su hogar. Contrata al albañil Antonio Pérez, quien, con su pico, abre una pared y además de ésta, atraviesa un libro escondido allí, el Alborayque. Junto a este título, (que es la castellanización de Al – Buraq, nombre del corcel con el que Mahoma subió al séptimo cuelo), aparecieron otras nueve joyas bibliográficas y una nómina (papel escrito con diverso contenido que se llevaba en una bolsita para llevarlo consigo como recuerdo), todas en perfecto estado de conservación,  fechadas entre 1525 y 1554. Es lo que se conoce como la Biblioteca de Barcarrota. (A través del enlace puedes disfrutar de las obras en edición facsímil).

Son obras prohibidas por la Inquisición debido a que no siguen la ortodoxia cristiana: un manuscrito italiano de contenido sexual, un pequeño tratadito de exorcismos, un ejemplar único de la Oración de la Emparedada en portugués, una edición latina de la Lingua de Erasmo, un tratado de quiromancia, El Colofón del Exorcismo de Mirabile... Sin olvidar la edición de El Lazarillo de Tormes.

Hasta ese momento se conocían tres ediciones del mismo año, de 1554: la de Alcalá de Henares, la de Amberes y la de Medina del Campo. La de Bancarrota es la única que se conserva en España. Si quieres saber el argumento por tratados pincha en la imagen.

La nómina - amuleto, fechada el 23 de abril de 1551 en Roma, es un sello de forma circular escrita por las dos caras con el siguiente texto en latín:

«Dichoso tú que has creído en mí, sin haberme visto. Porque de mí está escrito que los que me han visto no creerán en mí y que aquellos que no me han visto creerán y tendrán vida. Mas acerca de lo que me escribes de llegarme hasta ti es necesario que yo cumpla aquí por entero mi misión y que, después de haberla consumado, suba de nuevo al que me envió. Cuando haya subido, te mandaré alguno de mis discípulos que sanará tu dolencia y os dará vida a ti y a los tuyos».

Parece que servía como carta de identificación entre judeoconversos, como amuleto medicinal para el alma y el cuerpo. Tenía además un sentido cabalístico y esotérico, además, es la única encontrada con un Tetragrammaton. Se cree que fue de Miguel Servet, teólogo y ocultista ejecutado por herejía.

Esta joya bibliográfica se la debemos a Francisco de Peñaranda, natural de Llerena (Badajoz), médico criptojudío que, hacia 1557, se vio obligado a esconder sus libros emparedándolos en su propia casa y a huir a Portugal para librarse de la presión inquisitorial de Felipe II.